أومن ورائي حجاب زيد ياه وفى
تلقائى نفسي ومن اناءي لا عسرا
ورائى حجاب
تلقائى نفسى
ومن انائى
كان لبشر أن يكلمه الله الا وحيا او من ورائى حجاب- وما
Pada kalimah ini ورائى حجاب dalam surah syura di letakkan huruf ى selepas huruf ا.
Pada kalimah ini تلقائى نفسى di dalam suruh yunus di tulis dengan meletakkan huruf ى selepas huruh ا.
(ومن انائى الليل فسبح وأطراف النهار)-
Dan pada kalimah ومن انائى didalam suruh Taha di letakkan huruf ى selepas huruf ا.
وفى وايتاءى ذى القربى بأييكم
بأيد ان مات مع ان مت طب عمر
وايتاءى
بأييكم
ان مات
ان مت
(ايتائى المصاحب لذى القربى)-
Pada kalimah ini ايتائى المصاحب dan وايتاءى ذى القربى di tulis huruf ya selepas huruh alif.
pada kalimahالزكاة ايتاء tidaklah di tulis huruf ya selepas huruf alif.
-pada kalimah بأييكم di tulis dengan dua huruf ي
- أفائن ماتdi tulis huruf alif dan huruf ya diantara huruf fa dan nun.
من نباء المرسلين ثم فى ملاء
اذا أضيف ألى أضمار من سترا
من نباء المرسلين
لكل نباء مستقر
ملائه-وملائهم
Pada ayat ini من نباء المرسلين di tulis di mashaf dengan meletakkan huruf Ya selepas huruf Hamzah menjadi من نباءى المرسلين
-Pada kalimah ini لكل نباء مستقر ditulis dengan tiada huruf Ya selepas huruf Alif
-Pada ayat ini ملائه-وملائهم ditulis huruf Ya selepas huruf Alif pada keseluruhan Al-Quran.
لقاء في الوم للغازى وكلهم
باليا بلا ألف فى اللاى ء قبل ترى
Didalam matan ini pula pada kalimah (ء لقا ) ada ulama’ yang berpendapat seperti ( الغا زى بن قيس ) sesungguhnya dalam resam pada kalimah tersebut ditambah huruf (ya’) pada surahالروم ) ) seperti ayatبلقاء ربهم ) ).Telah berkataبو عمرو ) أ) pula sesungguhnya huruf (ya’)dan huruf (aliff) ditambah sebelum huruf (hamzah) pada kalimah tersebut.
Categories : 
0 comments:
Post a Comment